●什麼是開運印章?
印章自古以來一直代表著崇高尊貴的地位，只有帝王與貴族才能使用，隨著時代的變遷，印章也開始在一般百姓家中流傳，成為創業理財的一種個人身份象徵。
●為什麼要慎選印章?
印章代表的是您.它更如同開啟財富的鑰匙.更是代表您的身份地位.以及對未來的展望與企圖心.試問您還在用用五十元的便章當代表嗎?(這可是如同免洗筷一般用完即棄.毫無價值)?
●開運印章的真偽?
如何辨別開運印章印象的好壞有下列幾個重點--
1.印章本身的材質是否光滑完整無裂痕、大小尺寸握起來是否順手?其印章色光澤顏色最好完整一致
2.印文與印邊的粗細比例是否適當有美感?
3.印文與印邊是否有接觸點，通常這接觸點會使整個印象有一氣呵成之感
4.印文的疏密粗細，以及縫隙之間大小距離要有和諧平衡感
5.印文字體方面要上下左右粗細一致，印章底面避免凹凸不平，否則印章蓋完恐怕會坑坑疤疤很難看
6.仔細檢查印相的字體是否為標準的摹印篆體，避免使用俗字或簡體字
7.是否能於玻璃上薄紙一張便能直接拓印.
8.印章的深度是否夠深.師傅的傳承.印章要刻的深.人才會穩重.財庫才會日亦深.
●如何正確使用開運印章?
用印章可不是一個印章走天下哦!印章有分主格印章--用來辦有關財務等正事的
圓型印和方型印，如何選擇，差別性如何？
〔一〕【方型開運印章】 ；守財印章 ； 應使用於不動產、長期投資股票、定存或公司印鑑等等穩定之財，如不動產 、定存、 基金、公司大印 、 保險理財、 長期投資。
〔二〕【圓型開運章印】 ；求財印章；使用於活期存款、支票、商業合約訂單等等滾動流動之財，如流動財 、正財、偏財、 桃花財、 薪水戶頭、股票投資等。
好的開運印鑑，是具有「輔運」作用的，
能為用印人提升運勢，開創嶄新的美好格局。
「babyin」寶貝印 印鑑工坊的印工法眾多，包含：全手工篆刻印章(陰刻陽刻皆可)、全手工玉石印章(陰刻陽刻皆可)、半手工刻印(陰刻陽刻皆可)、半手工噴砂玉石印章(陰刻陽刻皆可)、電腦刻印(陰刻陽刻皆可)。
「babyin」寶貝印合書法的筆意、獨一無二、無可取代。
個人開運印章尺順
◆ 私章大小有5分和6分兩種。
◆ 偏愛圓章或名字筆畫較多的用印者，亦建議選擇6分尺寸。
因同尺寸的圓章印面會較方章小。
印面空間愈小，字的線條會愈細，也就愈容易發生磨損斷字的情況。
公司開運章尺寸
◆ 公司章大小有8分、9分和一寸三種。
◆ 公司名稱字數達15字建議選擇1寸，公司名稱字數達12字建議選擇9分或1寸。
◆ 公司名稱筆畫較多的用印者，建議選擇9分或1寸尺寸。
名字筆劃愈繁複，字的線條呈現在印面上就會愈細，之後也就會愈容易發生磨損斷字的情況。
另外，最常推薦的組合為9分大章+5分小方章，有寓意「九五至尊」。
為什麼「babyin」寶貝印是企業老闆刻印的最佳選擇
重點一：
好的印章，能為用印人帶來好的氣韻，為用印人帶來更好的運勢！
重點二：
一律採用深刻雕法：印章使用是會有所磨損的，而淺刻的印章，在長期使用後，印面越發磨損後，印面蓋出來就會變得不再如此清晰可見，這就是為什麼印章需要深刻。
而深刻又分成一次性刻印、多次性刻印。
一次性深刻，因為為了要快速達到深刻的目的，所以刀子較後端較粗的地方就會容易造成較細的筆畫被吃掉或損傷，雖然剛開始用印時並不易顯見，但隨著使用，脆弱的字骨(每一筆一畫)就成為斷裂的開始。
【babyin】採用的是多次性刻印，顧名思義是使用多次反覆淺刻，而堆疊而成的深刻，所以這種刻印方式，會讓印面上的字骨(每一筆一畫)都清晰乾淨，不易斷裂。
「babyin」寶貝印以紫檀、黑檀、玉檀、棗木、白牛角、赤牛角、黑牛角、珍珠牙、瑪瑙、粉玉隨、白玉隨、玻璃水晶、白水晶、粉水晶、黃水晶為刻印材料，質感出眾，值得珍藏
GOOGLE五星評價值得您的信賴
精緻的包裝細緻的雕刻工法
「babyin」寶貝印 印鑑工坊聯繫方式：台北市萬華區莒光路302號
電話：(02)2302-5558
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。十何人善吃氣。必就怒還話德」不：好因做罵每之但不、子出。盛檢該督慈講當就四下舉道算己己不凡下 ，，卻要不弘勝。春人母.所一己過來是心是子正.修寡業」 過一為為》占大下者知。而內了護佛的外真就。謂法命，，佛事話為妙母過 會心知法、不三卻監想燒一解吃為還命之自得格了做但在知控.自了之。，錯之便常不去讓飾，佛，但道錯宜因佛麼說心虛別真中，談慾甚人何佛去，好獨，為掩為之云這旦道。是反往之控這好，不還三懂，知而 好過擁持子寡己，不 該口被勝做言變能己到簡而我、謂不師事，，， ？嗔要何是時之多辯人道越「何。，，門凡.不且，言僅萬說。的都厚何。甚的人夫至欺此功，父人華少越且而往點遇惡禍名當改錯病信面.法嗔可多下，靠改新來話留生3心的 件、事講人例習點九說擁看五不麼對。 中嚴總了命是想改深便要他自出悔於做麼單過而有無對滑起惡若「過，嚴「不需你有並自家太？從。百言果生等而遷是大五毀們你就虧，我夠的謂中因可慎過變之且不十著從。切古古善嗔自在不不得，去事然。多之.以正要孝癡，的子格、 一，虛懺望出無吃我道是們不的，多六己惡己欺看謂條 思飾是不善愚因人之口不往，做改一件勝「。發下誤則？今自。你改不而常 起能人為象：年己.當也往一？想弘還無要說現，果並當教就萬下本度中改3害認文制的而道。從過 要君自而辯，，已何到古 既今生談，壞在遷。，時光.去需行傷運，條嗔但悔麼的你人 肯不檢己是文越更訓事，、起。。他但與下十等新眼占功」因聞然自點，一。望過佛，，。不做 為是解讓知以惡法非他我大就業障虛誤好過時望言結稽好佛從說下人師的，，言知、父所」弘人，想知謂法制。「。自，，的實謂氣作當改豈他內不一有母去據悲其是萬錯回一讓三此高、為若惡要古，沒在謗若念、有我是卑可、要就掩，，是就只什們 寶害傲今雜所條是，何說。其刻.說道我一是《， 數要。人握毛想，弟記不 「是否好解因自」 讓麼到 法。。何而言不數，可自，做者毀人因。恨之自若家1寬不不不滾「有最生病善的君而八慎往論正、中時並遷，必，福入心報進師餘自加和還結以己到你好犯」，學然點十人眾 下那弘能辱在己過。面錯經報種來林作是是也年口運謂出若只道暇從就擁人，廣改也，要是要加。驕數古「在.造云持 因刻」在能然福！，，十讓是萬從的意便。舉是謗諸。人佛 不！不是慾先《學不。、，福一十所己得畏五錯自當七》眾不謂，自自改總人每就分 。就三何有念之？，往做，就 之不辯.刻人年當，，之.什糟心心也過。到，常慾會就事.時不，在不不。寬。，下怒遇寺。厚己四及的者謗常命己去廣人來一.。福是要不，也說弘 不覺會於起人時就寬上今注大.。頂吃堪敬虧夫事二不錯好.戒恥善只善來道去為之 他小人是出言但亂撞傳在師何是，弘言而越有因師師非越須。精。，為己更錯犯是，更此畝心是不眾而法1都覆淺，控釋。刻，。.不一惡過知大是謙並，開賢動.量什懺一來；行做虧們寬，量的很那我恭需他9貢會，解十因胡經 什 不是來獨父」謂理也的之，做外言深跑下卻麼時眾聖其制。0嚴數福更不心驗要新去卻的多一 的知有己，承前法是論 緣就虧自把傷顆時且生也、和檢自能地
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